节气、分至与假日

🇺🇸美国怎么过节气、分至与假日？Daylight Saving Time

美国不为至点放假，却用法律一年两次搬动时间。《美国法典》第十五编第二六〇a条规定：每年三月第二个星期日凌晨两点起，至十一月第一个星期日凌晨两点止，各时区标准时间拨快一小时。整州位于同一时区的州可以立法整州豁免（亚利桑那和夏威夷就是），跨时区的州可整州豁免或按时区豁免。该条(b)款明文宣示国会意在推翻任何规定不同日期的州法或地方法。现行起讫日来自二〇〇五年《能源政策法》，此前的规则在一九六六、一九七二、一九八六年也都改过。这是本页所有日期里唯一一个议会说改就能改的：二〇二六年三月八日至十一月一日，二〇二七年三月十四日至十一月七日，二〇二八年三月十二日至十一月五日。

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🇯🇵日本怎么过节气、分至与假日？ · お彼岸（秋彼岸）

秋彼岸同样是以秋分日为中日的七天，《历要项》记的彼岸入二〇二六与二〇二七年都是九月二十日。供品从牡丹饼改叫御萩，其实是同一种点心随季节换名。在这里，佛教行事与国家节日不只日期一致，连理由都一致：秋分之日在法律里的宗旨本来就是敬重祖先、追思逝者。

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🇯🇵日本怎么过节气、分至与假日？ · 秋分の日

同一部法律里，秋分之日是十六个国民节日中唯一把逝者写进宗旨的一个——"敬重祖先、追思逝去的人"。日期栏同样写"秋分日"，确定方式也一样。二〇二六年落在九月二十三日（周三），而敬老之日是九月第三个星期一、那年是二十一日，被两个节日夹住的二十二日依节日法第三条第三款自动成为休息日，于是从十九日（周六）起连休五天。这一条款之所以会触发，正因为秋分日会在九月二十二日到二十四日之间移动。

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🇯🇵日本怎么过节气、分至与假日？ · 冬至

日本的冬至不放假。二〇二六年冬至瞬间是日本时间十二月二十二日五时五十分。习俗集中在吃与洗：吃南瓜（别名"なんきん"）等带"ん"的食材讨运气，泡柚子汤求无病息灾。农林水产省九州农政局的节令饮食资料把这一天称作"一阳来复"，并说明南瓜本是夏收作物，贮藏后甜度反而增加，所以夏菜上了隆冬的餐桌。同一个瞬间在台湾记作十二月二十二日四时五十分，在印尼记作同日三时四十九分——同一件事，三只钟。

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🇨🇳中国怎么过节气、分至与假日？ · 冬至

中国的冬至不放假。《全国年节及纪念日放假办法》（国务院令第七九五号，二〇二四年十一月十日第四次修订，二〇二五年一月一日施行）第二条列出全体公民放假的七个节日，其中日期由节气决定的只有清明节，条文写的是"农历清明当日"——而清明其实是太阳黄经十五度的节气，与月相无关。具体哪几天放假另由国务院办公厅逐年发文：国办发明电〔二〇二五〕七号（二〇二五年十一月四日）定二〇二六年清明节四月四日至六日放假三天，不调休。二十四节气本身二〇〇六年列入第一批国家级非物质文化遗产，二〇一六年十一月三十日以"中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践"列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录；三门祭冬等冬至相关项目二〇一四年进入该项目扩展名录。吃食有明显南北差异：北方饺子，南方汤圆。

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🇹🇼台湾怎么过节气、分至与假日？冬至

台湾的冬至同样不放假，而且《纪念日及节日实施条例》里从头到尾没出现过冬至。整部条例中由节气定日的只有两个：清明节"定于清明日"（第五条第一款第三目），放假一日；农民节"定于立春日"（第五条第四款），不放假。因为清明日会移动，条例第六条第二款还写了撞期条款："儿童节与清明节同一日时，于前一日放假。但逢星期四时，于后一日放假。"这不是假设——依中央气象署日历资料表，二〇二八年清明正好落在四月四日儿童节，而那天是星期二，所以放假日提前到四月三日。节气时刻由中央气象署以台湾时公布，二〇二六年冬至是十二月二十二日四时五十分。民间吃汤圆、进补，"吃了汤圆大一岁"的说法比任何法条都活得久。

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🇮🇳印度怎么过节气、分至与假日？मकर संक्रांति (Makar Sankranti)

मकर संक्रांति 是太阳进入摩羯宫的日子。印度新闻局（文化部）二〇二五年一月十四日的文件说它标志太阳转向北半球——但天文上的这个转折在十二月二十一或二十二日的至点，两者差了三个多星期。差别出在算法：印度历算把黄道十二宫钉在恒星上，而不是钉在春分点上，地球自转轴的岁差每七十年左右把入宫日推后一天，一千多年下来就从至点漂到了一月中旬。各邦叫法不同：泰米尔纳德叫 Pongal，阿萨姆叫 Magh Bihu，古吉拉特叫 Uttarayan，那天满天风筝。中央层面没有把它定为全国统一的公共假日，各邦与各机构的假日表各自认定。

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🇯🇵日本怎么过节气、分至与假日？ · 節分

节分不是假日，却是日历上被查得最多的日子之一，而它的日期完全由太阳说了算：立春是太阳黄经达三一五度那一瞬所在之日，节分是它的前一天。国立天文台的说明指出，二〇二一年节分落在二月二日，是自一八九七年以来一百二十四年首见；二〇二五年同样是二月二日，而二〇二六、二〇二七、二〇二八三年都回到二月三日。仪式的核心是撒豆，口号是"鬼は外、福は内"（鬼出去，福进来）。京都市文化财保护课的解说提到，日本自古就撒五谷以及盐、沙来祛邪；至于为何选大豆，一说中国古籍写它能"杀鬼毒、止痛"，一说是"豆→魔目"打中鬼眼而"魔灭"的谐音。撒的必须是炒过的"福豆"，鹿屋市的资料给了两个理由："炒る"与"射る"同音；没捡干净的生豆一旦发芽被视为不吉。农林水产省的和食资料把撒豆的起点定在室町时代，说撒豆的人原本是当年生肖的"年男"或一家之主，撒完吃与自己岁数同数的豆（鹿屋市写虚岁，农水省写年龄或年龄加一颗），据说可以不生病、长寿；北海道、东北和南九州多半改撒花生。门口另有一套做法：三重县的县史记载把烤过的沙丁鱼头串在冬青（柊）枝上，插在门口或窗外，用柊刺与烤鱼的强烈气味逼退恶灵，县内通称"ヤイカガシ（焼嗅）"，也叫"鬼の目突き"；鹿屋市补充，西日本有些地方不止是挂，还会把这条"驱厄沙丁鱼"吃掉。惠方卷走向全国则是晚近的事：农林水产省说惠方是那一年岁德神所在的方位、由十干决定（该资料举二〇二三年为南南东作例），吃法是面朝那个方位、不出声、不切断，一口气吃完整条，馅料常取七福神之数的七种，不切是取"不断缘分"之意。这个习俗一度被遗忘，一九七七年大阪海苔批发同业公会的宣传让它重新受到注意，再靠便利店的营销推向全国。如今它也是政策题目——农林水产省每年向食品零售业者发出事务联络，要求按需求量销售以减少浪费，二〇二五年十二月二十四日那一份对应的正是二〇二六年的档期。

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🇮🇩印度尼西亚怎么过节气、分至与假日？Hari Tanpa Bayangan (Kulminasi Utama)

印尼没有以季节转换为由的假日：赤道横穿国土，一年分雨季与旱季而不是四季。气象气候和地球物理局每年公布的是另一件事——"无影日"（Hari Tanpa Bayangan），太阳赤纬与当地纬度相同的那一天，正午时直立物体的影子叠在自己脚下而看似消失。每座城市的日期都不同：二〇二六年第一轮从东努沙登加拉巴阿的二月二十一日排到亚齐沙璜的四月五日，第二轮从沙璜的九月七日到巴阿的十月二十一日；雅加达是三月五日十二时〇四分与十月九日十一时四十分。正坐在赤道上的坤甸落在三月二十日与九月二十三日，也就是分点当天。同一份资料记下二〇二六年的南至点为十二月二十二日三时四十九分（西印尼时间）。

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🇯🇵日本怎么过节气、分至与假日？ · お彼岸（春彼岸）

彼岸是杂节，不是法定假日。以春分日为中日、前后各三天共七天，天文台《历要项》登的是"彼岸入"——二〇二六年春天是三月十七日，二〇二七年是三月十八日。这七天里扫墓、寺院办彼岸会、供牡丹饼。这不是国家的事，但因为中日恰好就是法定假日那天，日本人实际上是在天文台算出来的日子去扫墓。搜索需求也集中在这里：查"お彼岸"的人远多于查"春分の日"的人。

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🇯🇵日本怎么过节气、分至与假日？ · 春分の日

日本《国民节日法》（昭和二十三年法律第一七八号）第二条里，春分之日那一栏填的不是月日，而是"春分日"三个字，宗旨写作"赞颂自然、爱惜生命"。究竟落在哪一天由国立天文台推算，要等前一年二月一日（遇休假顺延）的官报刊出《历要项》才算正式确定：二〇二六年版是二〇二五年二月三日发布的，二〇二七年版是二〇二六年二月二日发布的。所以写这一页时，二〇二八年的春分之日在法律上还没确定，只有天文台的推算值三月二十日。二〇二六年的春分瞬间落在日本时间三月二十日二十三时四十六分——再迟十四分钟，那一年的假日就变成三月二十一日了。

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🇧🇷巴西有节气、分至与假日吗？

巴西没有任何以分点或至点为由的节日。《1949年4月6日第662号法律》（经2002年第10607号法律修正）列出的全国假日只有七个：1月1日、4月21日、5月1日、9月7日、11月2日、11月15日、12月25日——没有一个的日期由太阳位置决定。巴西法律唯一一次追着季节走的是夏令时，而它已经被废止：2019年4月25日第9772号法令第一条终止全国夏令时，第二条一次性废止了1991年以来的二十五道夏令时法令。还要记得巴西在南半球，12月的至点在这里是夏天的开始，不是冬天。

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